بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر.. جاهل ام كاذب؟

بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر .. جاهل أم كاذب؟

هل جهل البابا بالاسلام واحكامه حول الجهاد او الجزية وتصوره انها تجيز او تدعو الي الي الاجبار علي الاسلام وحول موقف الاسلام من العقل ودروه هو سبب تصريحاته حول الاسلام؟! وان كان ذلك ليس من السهل تصوره عن رجل في مكانته وعلمه ، قال الله تعالى: (الّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنّ فَرِيقاً مّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 146] وقال تعالى: (قُلْ أَيّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيّ هَـَذَا الْقُرْآنُ لاُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَىَ قُل لاّ أَشْهَدُ قُلْ إِنّمَا هُوَ إِلَـَهٌ وَاحِدٌ وَإِنّنِي بَرِيءٌ مّمّا تُشْرِكُونَ(19) الّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمُ الّذِينَ خَسِرُوَاْ أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ(20) [سورة: الأنعام]

فاذا كان جاهلا بالاسلام فهل يجهل المسيحية وتاريخها وخصوصا تاريخ كنيسته سواء فيما يتصل بالعقل والعلم ومحاربتهما او تاريخ الحريات و العنف وانهار الدماء التي اسيلت برعاية الكنسية واوامرها اوحتي من رعاياها من المتديين اومن العلمانين علي مدي تاريخها سواء فيما بين المسيحين انفسهم - وتاريخ الحروب الدينية منذ بداية وجود المسيحية الي الان حافل بملايين القتلي من المسيحين في الحروب المسحية المسيحية او مع غير المسيحين وخصوصا المسلمين وتاريخها معهم ملون بلوم دماء الابرياء سواء في الاندلس التي ابيد فيها المسلمين وليس فقط العرب - وحتي غير المسلمين سواء بالقتل والنفي او بالاجبار علي التنصر - وتاريخ محاكم التفتيش خير شاهد حتي اليهود لم يسلموا منها

و كذلك لا يمكن للبابا ان يجهل تاريخ الحروب الصلبية ولا يمكن ان ينسي ما فعلته اوربا بما سمي قارات العالم الجديد وابادة الملايين وناهينا عن استنزاف ملايين العبيد الافارقة وهل يمكن ينسي تاريخ الاستعمار الاوربي الوحشي واخر فصوله لاتزال تجري حاليا في فلسطين والعراق وافغانستان او حتي لبنان وهل يمكن ان يتجاهل البابا تاريخ الحروب العالمية او بالادق الحروب الاوربية المسيحية اذا كان البابا يجهل كل هذا ويجهل تاريخ المسيحين الملئ بدماء لا تقارن بتاريخ المسلمين - والاسلام الحق برئ من أي جرائم كما هي نصرانية المسيح الحقة برئية من البابا وامثاله وما ارتكب من جرائم باسمها- فيمكن للبابا ان ينظر الي خريطة العالم ويري الدول الاسلامية مازالت تحتفظ بكل الوان الطيف الديني والمذهبي بينما ابيد الاسلام من دول اوربية كثيرة وخصوصا اسبانيا الكاثوليكية لم يظهر الاسلام فيها مجدد الي مع موجة الهجرة الحديثة الي اوربا من المسلمين لحاجة اوروبا اليهم ومع نمو الاسلام وهو الاسرع نمو في العالم الغربي حتي بين الغربيين من اصول غربية وهو امر لايجهله البابا في الوقت التي تشهد كنسيته انصراف رعاياها عنها في معقل الكنسية سواء الي معتقدات اخري غيرالمسيحية ومنها العلمانية باشكالها او الي الاسلام ولا نظن ان هناك من يجبرهم علي اعتناق الاسلام وهذا النقطة هي الاهم في اسباب هجوم البابا فرغم كل تخلف وضعف المسلمين فان الاسلام بتعاليمه اقوي من كل ذلك في اجتذابه للبشر

اما عن العقل ودور فاذا المعتزلة و هم من اكثر دعاة العقل في نظر العلمانين وكثير من الاوربين و كان الكثير من فلاسفة المسلمين من اساتذة اروبا ليس فقط في نقل التراث الفلسفي الاغريقي بل في الاضافة والابداع فان وبكل سهوله نعتقد ان مذاهب السنة وتقديمهم النقل في بعض الاحيان هم اكثر عقلانية ليس فقط من الاوربيين وتاريخهم الكنسي بل حتي من اساتذتهم من المسلمين من بعض الفلاسفة والمعتزلة وما نقله البابا عن ابن حزم لا يمثل جماهير العلماء لدينا والطريف ان يكون ابن رشد بما يمثله -للاوربيين واذنابهم من العلمانيين- بينما هو من ائمة مذهب مالك امام اهل الحديث الذي تعتني بالنص وتقدمه اي الاصولي بتعبيرهم الساذج المستورد وكذلك الحال لابن خلدون الفقيه المالكي وغيرهم

واذا كان البابا يجهل كل هذا فانه لا يمكن ان يجهل ما حدث في مجمع نيقة وهنا نسال البابا عما حدث في المجمع وعن الخلاف حول طبيعة المسيح وعن العقيدة التي انتصر لها المجمع وعلي اساسها قامت كنسيته وعن كيفة هذا الانتصار بحيث انتصر راي 318 اسقفا علي اكثر من 1700 اسقف مخالفين في مذاهبهم ومنهم ما يقرب700 ايدو اريوس بشكل او باخر فرفضوا الوهية المسيح أي اكثرمن ضعف عدد الذي تتبع الكنسية رأيهم وعن دور الحاكم قسطنطين في فرض راي اقلية من اعضاء المجمع بقوة الدولة وبصرف النظر هنا عن صحة هذه العقيدة في نظر البابا وعدم صحتها في نظر اهل التوحيد بالتاكيد فما يعنينا هنا هو دور القوة والسلطان في فرض العقيدة المسيحية ويعلم البابا بالطبع مالاقاه اريوس واتباعه وحجم القوة المستخدم بين الفرق التي نسبت نفسها للمسيح وبعضها البعض

وفي كل حال لا يعنينا رضي البابا او اقتناعه او أراءه او حتي معتقداته فيقول تعالى: (وَلَنْ تَرْضَىَ عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النّصَارَىَ حَتّىَ تَتّبِعَ مِلّتَهُمْ قُلْ إِنّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَلَئِنِ اتّبَعْتَ أَهْوَآءَهُمْ بَعْدَ الّذِي جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيّ وَلاَ نَصِيرٍ) [سورة: البقرة - الأية: 120] وقال تعالي: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتّخِذُواْ بِطَانَةً مّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدّواْ مَا عَنِتّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيّنّا لَكُمُ الاَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 118] ولن نسمح بمحاكم تفتيش نخضع لها او بالاعتراف او التطهر امام البابا و ديننا عموما لا يعرف صكوك الغفران و بيع الجنة والنار والمتاجرة بهما او الاعتراف امام البشر للتطهر بالتاكيد الذي يعرفها البابا جيدا فلا يغفر الذنوب الا الله وحتي رسولنا الكريم صلي الهق عليه وسلم لم يكن يملك من امر نفسه شيئا وليس لدينا كهنوت نقدسة كما يقدس البابا المعصوم من الخطا ولكن الذي يعنينا هو العدل الذي هو الحد الادني في تعامل المسلم مع غيره و كما انه من واجبنا و علي الاقل من حقنا من باب حرية التعبير التي تسمح للبابا بالتعرض للاسلام ان نهاجمه ونوضح جهله واخطائه وخطاياه ام ان هذا ممنوع علي المسلم كما انه من الممنوع عليه ان يتلو آيات من القرآن تقرر واقع ولا يفترض ان يغضب منها يهودي او مسيحي عاقل و تصف اليهود والمسيحين بالكفر بالاسلام وبالله بالمفهوم الاسلامي التوحيدي لدي بعض اغبياء العلمانية في الوقت الذي يدافع فيه بعض من هولاء عن حرية التعبير حتي لو مست العقيدة المسيحية مثلما حدث في شفرة دافنشي اخيرا وازمات الوليمة والرسوم والتماثيل وكذلك منع المسلم من تطبيق شريعته حتي لو ارتضتها الاغلبية بحجة حماية حرية الاعتقاد كأن فرض العلمانية لايمثل اكبراعتداء علي مبدأالمساواه وحق المواطنة و حرية الاعتقاد الديني وليس فقط السياسي في العالم الاسلامي و مثلما هو الحال في حق العلماني في ما يتصور انه الاجتهاد او حتي الكفر في الوقت الذي يهاجم عالم ديني لبيانه مذاهب العلماء مثلما حدث في قضية التماثيل

ونختم بقوله تعالى: (قُلْ يَأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَىَ كَلَمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاّ نَعْبُدَ إِلاّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنّا مُسْلِمُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 64]